孙中山大元帅府纪念馆与哈密市博物馆共同举办的“丝路霓裳——清代哈密维吾尔族服饰”专题展览于9月10日在孙中山大元帅府纪念馆北三楼专题展览厅拉开帷幕，展期至11月2日。
哈密地处新疆东部，古称“西域咽喉”，是古代丝绸之路的必经之地；广州是古代海上丝绸之路的发祥地。不论是哈密，还是广州，都为东西方经贸往来、民族融合、文化交流与发展等做出重大贡献。
在多年文明发展史中，中华各民族共同创造了悠久历史、灿烂文化。新疆自古以来就是多民族迁徙聚居生活的地方，也是多种文化交流交融的舞台，清代哈密维吾尔族服饰是文化交融的产物。
本次展览展出了59件（套）哈密市博物馆藏清代维吾尔族服饰，再现丝绸之路上的文化交流与融合。
重点展品：
清代哈密维吾尔族红地松竹梅纹对襟箭袍（哈密市博物馆藏）
长袍，维吾尔族称为“袷袢”。这件清代哈密维吾尔族红地对襟箭袍前胸有四道“龟背纹”排列组成的“箭纹”图案；箭纹式长袍是哈密维吾尔族最具代表性的清代服饰，位于前胸的条状图案被称为“箭纹”。相传“箭纹”图案是哈密维吾尔族从游牧社会转入农耕社会后，因怀念打猎的生活方式，由装箭的口袋演变而成。至今这种形制的袍服仍被作为代表性的传统服饰。
箭袍红色衣料织“博古纹”暗团花；缘边绣松枝、竹叶、梅花。“岁寒三友”是中华民族传统吉祥纹样，常被用于家具、瓷器、织绣的装饰中。
清代哈密维吾尔族橙地织金棉对襟男长袍（哈密市博物馆藏）
此袍的织金棉料奢华精细，为西方进口面料，里布为红毛丹纹样印花棉布，多为进口面料。维吾尔族长袍在前襟处有的缀有盘扣，有的无纽扣，这件袍服有形似蝴蝶状且不对称的阴阳盘扣。
清代哈密维吾尔族蓝地*花直领对襟袍（哈密市博物馆藏）
直领对襟式的袍服在宋朝已十分流行。这件维吾尔族长袍为宽袍窄袖、无扣，领襟处绣有中原服饰常见的纹样:凤凰、喜鹊和花卉；袍身绣花有卷曲状的*花，在中原服饰中就甚为少见了。
清代哈密维尔吾族海水江崖牡丹纹刺绣上衣（哈密市博物馆藏）
“海水江崖”是由海浪、祥云与山石构成的组合图案，是清代宫廷服饰的常用纹样。该上衣的下摆绣有不带“水脚”的“海水江崖”纹，纹样组合既对称、端庄，又不乏变化。“海水江崖”图案在维吾尔族服饰中的组合与搭配较为灵活多变。
清代哈密维吾尔族金地金银绣琵琶襟坎肩（哈密市博物馆藏）
坎肩，又称马甲，盛行于整个清代。坎肩是满族结合本民族生活习俗根据汉族的传统服饰“半臂”改造而来的无袖上衣，原多用于皇宫贵族乘马时穿于长衣之外，热时可直接通过解扣拉引而脱下，极为便利，后款式逐渐丰富并普遍流行于民间。这件琵琶襟坎肩为罗布麻质地，金丝银线绣中亚风格的花卉纹。罗布麻既是一种名贵的中草药，也是一种透气且光泽感好的野生纤维，盛产于新疆罗布平原，很早就被新疆人民织成布制成各类纺织用品。
清代维吾尔族刻纹铜熨斗（哈密市博物馆藏）
烫斗汉代时开始用于熨烫衣服，后流行于明清，被称作“火斗”，并演变到烧炭的烫斗。这把清代维吾尔族刻纹铜熨斗的设计别出心裁，木把手、铜质，有精致的中亚风格枝叶纹雕刻，下层漏空的地方用于摆放烧红的木炭。
文/广州日报·新花城记者卜松竹通讯员曾巧兰
图/广州日报·新花城记者王维宣
（部分图片由广东省博物馆提供）
视频/广州日报·新花城记者王维宣卜松竹
广州日报·新花城编辑：谢育芬