台灣茶界耆老潘燕九先生,多年來茶席隻用一枝人造的姬百合,概因老人家悲天憫人,不忍為每一次的茶事而折騰花草.
崗倉天心在《茶之書》中多處反對人工事花，尤指花道界用鐵絲矯正花枝型態或用燭油滴點牡丹花心，或用熱水蹂躪花枝，罔顧花的尊嚴！
對花人而言，茶花是可以獨立欣賞的作品，以花枝少，花頭小，花色雅，花品清，花器秀為準則。
對茶人來說，技朮隻為輔佐花型，更嚴格來說，掌握技法后應學習放下，重新將眼光放回自然界的秩序上。傳統插花為固定花型而用的劍山，在茶席上應避免使用。碗型或皿型的花器常與茶席上的器型相近，不易創造層次感受到。文房雅玩的小瓶，將折枝花自然投入，很符合茶茶情趣。
日本茶室結構路有床龕一角，為茶室的精神角落，作茶花，掛軸，香合陳設之用。平日茶人多親執花事，茶事路也有[花所望]之語，意指主人不自已插花而請客人代為髮揮。惟客人離去前需將自已插的花撤下，包在白宣紙中置於床龕的一角。也就是茶花僅屬茶席間的花，花事畢了，花亦非花了。
茶花所追求的是將花所持有的生命在瞬間把握，很像禪完活在當下的生命觀。故茶席的花隻要在茶事進行時三兩小時間，維持茶人所期待的生命狀態即可。是以像春日盛開的山茶，夏日的蓮，秋日的楓，冬日的梅，都是茶室花品的代表。
_____摘自茶味的粗相
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