美，是一种感觉，令人动容。当我们自身的状态和所处的空间有美在流动，就会因这样的品味，而使人的状态升华，脱俗。
把建筑还给自然，把生活留给时间，让来到这里的朋友们“心在山谷，身在城市，胸怀古人，立足当代”。
明明山居就是这样一个美的空间。
怀柔，地处燕山南麓，风景秀丽。年，明明山居悄悄在响水湖长城脚下掀开了她神秘的面纱，拉开一扇颇有质感的深棕色木门，一座具有中国古典园林特色，又不失俏皮的现代人文空间映入眼帘。
在明明山居，可北望明代长城连云岭，东眺磨石口关城明古道；置身其中，又可近距离感受茶道之精致，花道之曼妙，香道之幽趣。
明明是个山居
山居主人滕婧是个顶顶有趣，热爱生活的妙人。明明山居的故事开始于一次旅行，对滕婧而言，她与山居的相逢像个美丽的意外的邂逅。
年秋天，滕婧和朋友一次偶然的短途旅行，触发了明明山居的开关。那天无意中选中的吃饭的地方就是现在明明山居的所在地，当时这还只是一间可以吃饭的农居，但宽敞的院落，四周的环境瞬间吸引了滕婧。滕婧回忆道：“闭上眼睛，山涧的清风从脸上吹过，这个被我第一眼就认出是神仙居住的地方，离长城的直线距离不到米，地处‘响水湖风景区’腹地，是偌大的青山美泉果林野地中，唯一的一处院落。我当时就想象，如果这是一个山居，一个可以和朋友聊天休闲的院落，那该多好！”这个大胆的想法被滕婧付诸实践，一年后，明明山居诞生了。
“我理想的山居，是一个分享自然生活方式的文化空间。从城市到乡村，并不代表从繁华到粗陋。要在山里净化、沉淀，必须有可行的生活文化作为支撑。我想拿到这个院子，尽自己最大的努力，把它建造成一个古朴沉静，融于自然，具有东方文化审美的生活空间。我想和可爱的人一起在这里重拾与大地的亲情，去发现唯有自然才能赋予的无穷尽的美与力量；我想和美好的人一起在这里心怀野性、放纵不羁的精神，践行一种优雅、安宁、逐心于天地间的共同生活。”滕婧如是言。
经过一番精致的设计、装饰，一个普通的农家院落摇身一变，成了一隅融入中国传统美学和现代特色的空间：20间房，平米庭院，平米公共大空间，平米无遮挡观望长城超大露台，80平米紫藤山葡萄花架……三个鱼池，一汪荷塘，五片菜地，柴狗与泰迪共嬉戏，猫咪与翠鸟同欢乐，还有那十几条十五岁的大鲟鱼……门前九棵甜杏树，门后成片山樱桃，整座庭院都被核桃林和油栗林环绕，一眼“甘露泉”在院边常年喷涌，金鳟鱼、虹鳟鱼、鲟鱼们在泉水里悠游自在。不远处，池塘在望，映出云霞满天……明明山居揭开面纱的样子，惊艳了很多人，因为它符合大多数人对陶潜笔下田园生活的认知。
围绕庭院四周的是全部以“明”命名的9间客房，胡桃色的木质门、通透的落地窗，现代极简的设计风格，让人如沐春风，惬意安然。
滕婧介绍，整个庭院的上下水都进行了全面改造，建立了24小时循环热水系统。卫生间的花洒是德国“空气流飞雨花洒”，肌肤尽享山泉水的轻柔抚慰，让淋浴过程无比享受；8厘米厚的双层真空玻璃门窗，既实现了通透的光照效果，又让室内冬暖夏凉；大厅新风系统的配置令每个角落的空气都宛若新生。
明明很有趣味
滕婧祖籍在南方水乡，却出生在西北大漠。从小受到中国书画艺术熏陶，对事物有着自己的审美准则。十几年前来到北京后，滕婧一直居住在城区的公寓楼里，虽然位于闹市的家也被她打理的井井有条，但滕婧却说：“跟大多数人一样，我生长在乡村，却是一副城市的身，生活在城市，却有一颗向往田野的心。”在读到“在两个世界中轮流生活”的梭罗时，滕婧的心起了涟漪，而当这个美好的长城脚下的庭院如同梦幻中的瓦尔登湖，真实地出落在眼前时，滕婧决心让梦想照进现实，同时拥有“两个世界”。
所谓两个世界，即城市中的世界，与山谷里的世界，但归根结底，这终究是一个世界。城市与山谷呈现了两种截然不同的生活方式，与其说选择了某个世界，不如阐释为人们希望选择何种心向往之的生活，滕婧在选择触发明明山居开关的那一刻，就为繁忙的都市人提供了这种选择：在都市中忙碌后，驱车1.5小时，穿行京城最美乡村路，来到山谷里的家。滕婧更希望将这定义为家而非旅社，她希望推开明明山居的大门，扑面而来的是熟悉的气息，舒适、惬意、自在，是家的感觉。
山居的各个空间都在致敬传统文化。客厅的公共活动区域内，大面积使用传统*泥麦秆墙面；每张桌子的侧面，都摆放着河北蔚县的非遗项目张氏手工灯笼；水曲柳实木的茶桌上，是一整套甜白釉的茶具；清道光年间的传统糕点沙琪玛，在非遗传承人荣师傅的制作下成为舌尖上的慰藉……美味的山核桃，酸甜四溢的青杏饮，手作之美，亲近之感就在不经意间缓缓到来，视觉、嗅觉、味觉……人们的五感被调动，美的感受，令人动容。
明明山居的餐食也颇有特色，健康、美味，尝过后让人念念不忘。来自四川的厨师，每天都用心为客人们设计搭配好一日三餐。虽是四川江湖菜，但充分考虑地域和口味差异，不以麻辣见长，却道道讲究火候滋味。来明明山居吃饭的客人不用点餐，只管到时间了吃饭就行，大大减轻了来山里寻求休息的客人们的时间精力上的负担。
现在，滕婧有一多半的时间都生活在明明山居，在她看来，明明山居就是她的家。山居的客人大多是慕名而来的人，多半的人最初只是抱着试试看的心思到来，却出乎意料地发现了一个绝好的长城脚下山谷里的去处，还有很多成为了明明山居的回头客，与滕婧也成了好朋友。客人到访山居，可以闲坐、发呆、写字、读书、闻香、品茗、观星、赏月、会友、登长城……生活在别处，应该是对明明山居生活的最好解读。
滕婧一直坚持安静做事，她说，一个美好的山居本身，就会吸引志趣相投的人。从容淡然，有条不紊，是这位山居女主人传递出的感觉，也是明明山居的动人之处。
明明还有更多
在做山居之前，滕婧有多种社会身份：作为儿童文学作家，她创作了许多孩子喜爱的文学作品，畅销全国；十年前，她开始学习中国茶，后来又继续研习日本小笠原流煎茶道——这个起源于中国明代文人喝茶方式的茶道流派，至今已传承百年，滕婧为深埋在这个茶道流派五戒条里的深刻智慧而动容：
以诚为贵；
莫求技巧；
不求华美；
朴素亦文雅；
莫以心为师，要做心之师。
经过了七年多的学习，滕婧也即将在年9月拿到这个流派的教授认证，成为一位传播茶道的艺道老师。茶道、香道、花道是同源的，它们都来自自然，链接的都是人心，滕婧一直在不断地学习和精进以及分享。茶，成为了山居的一种特质，一种存在方式，一种如常的状态。
滕婧认为，茶与人的相遇，必然是因为某种奇妙的缘分。在茶世界的深邃与宽广中，有人因为茶山的清幽和茶青的生机与茶为伴，有人因为唇齿间品尝到茶汤滋味而爱上喝茶；有人因为喜欢茶事之美与仪式而爱茶；有人借茶修心养性；有人以茶悟道，独与天地往来。滕婧最深的祝福，是希望有更多人可以以一种无拘束的自然状态，没有负担，无有造作地开始在生活里享受一杯茶，享受一个连接着人与自然最私密，最便捷，最忠诚，最美味的方式。然后，任由每个人自己去探寻与茶之间的缘分，去感受茶为生命带来的变化，继而走上独属于自己的那条“茶之路”。
明明山居会不定期举办茶会、香会、插花等文化体验活动。至今已举办了近百场活动。客人在老师的引导下赏茶、泡茶、知味、择器、鉴水，每个环节都虔敬躬行，快乐轻松。有意思的是，有很多小朋友参与到了茶道的体验活动中，他们在老师的帮助下，自己完成涤器、识茶、投茶、注水、出汤，再为父母奉上一杯美味的中国茶。这是明明山居在小朋友心中种下的一颗带着茶香的种子。
除了茶的分享，明明山居也在与来到这里的朋友分享另一种“有香味“的生活。
*庭坚《香之十德》称赞香的好处有：“感格*神，清净身心，能拂污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲，多而不厌，寡而为足，久藏不朽，常用无碍。”香道的体验则通过眼观、手触、鼻嗅等形式让客人对香料进行全身心的鉴赏和感悟，在久违的仪式感中重新触摸文化的温度。
与茶与香一样，花，也是来自自然的使者。滕婧因为自己常年学习花道的缘故，山居的室内空间四季皆有鲜花。有时也会专门为预约了插花体验的客人带回新鲜的花材，指导初学的客人们通过花草来完成自己的艺术表达……形式轻快，细节精致的活动赋予的人文思考和人文关怀让参与者乘兴而来，尽兴而归，收获满满。
“人们往往以为传统的东西就会有厚重的一面，呼朋引伴在此并不想大家有束缚感，无论是以茶会友还是闻香识人，最重要的还是客人们觉得有趣。”滕婧如是说。这大概也是来明明山居的客人非常乐意参加山居组织的各种文化体验活动的重要原因。
经过两年的尝试，明明山居拓宽了分享生活美学的方式与范围，不仅有实体空间、文化活动，还有一系列山居原创、定制、发掘的好物，好食，好茶，好器，在明明山居