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茶与花 [复制链接]

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点茶、焚香、插花、挂画,在古代被合称为生活四艺(亦有称“四事”者),是文人雅士追求雅致生活的一部分。

“正静清圆”谓何?

与寂灭素净的日本茶道不同,中国文化里的“茶道”一直是与“对话”共同出现的。

备茶,是和器物对话;泡茶,是和山林对话;饮茶,是和自己对话;看茶,是和知音对话。茶是从我们生命里生长出来的,“用茶与生活对话”是我们亲近的方式。

“正”

泡壶好茶,要从“正”开始。慢慢铺开一方素巾,把精神集中在眼下,一把老银壶,一瓢乌来清泉,一套古朴灰白的晓芳窑,构建了容纳茶和自己的间,“正”让自己对器物充满灵感,每个器物的特点全部都会涌现出来。

“静”

泡茶是入静的方便法门。

泡茶,即是与生长这片茶的山林对话,与制茶的茶人对话,只有安静地把自己交给茶,才能把茶性泡出来,周瑜说:“享受一壶代表天地的茶是多么幸福。”泡茶讲究一个气,茶气到了,通体舒泰,这就是中国的文化特质。

“清”

品茶,是用茶来洗涤心的过程,好茶入口,闭目洗心,垂下眼帘可以从茶里看到自己,三口茶过后,身体清了,心也安了,人便自由了。

若是俗世没了茶,我们用什么来找回自己的灵*。

“圆”

“茶太奥妙了,无论是达官贵人还是贩夫走卒,做到一起享受茶,会有共同的领会。”这种沟通,周瑜称之为“圆”,也就是互相尊重。

喝茶人以不同的形式围坐在演出者的周围,这不是音乐+茶这么简单,而是给音乐、茶和人形成一种可以互动的空间关系。尊重不同,兼容并蓄,方中有圆,正是中国美学的独特玄妙之处。

静物,生活美学器物。

茶室插花不同于一般的插花艺术,它更多地体现了茶的精神。在茶室里摆上清灵脱俗的插花,便似在茶室多了一双纯真质朴的眼眸,多了几分幽静之美。

茶室插花强调意境美,作品清新淡雅,富有诗情画意,强调形、神、情、理、韵的和谐统一。其与茶室书画融为一体,耐人寻味。

看一件意境深邃的插花作品就如同品一壶层次丰富的生普,香气与回甘往复交替中,令人回味无穷。

在插花艺术创作中,立意是十分艰难的过程。但是,如果没有恰当的立意,插花便只能成为万紫千红的堆砌,甚至给人杂乱无章的感觉。

茶艺插花立意重在“真、新、高、洁”。其中的“真”是指感情真挚,立意首先应当注重于能反映出茶艺真实的主题内涵;“新”是指构思新颖、新奇、不落俗套;“高”是指意境高远,耐人寻味,有艺术感染力;“洁”是指插花的造型简洁、自然、明快,充满生机活力。

具体地说,茶艺插花立意取材时主要从反映时令(即花有花候,从时令方面立意用插花点明季节特点)、以花传情(即用花语表达主人的情感)以及彰显茶艺主题等三个方面考量。

茶室插花在造形上沿袭了东方式插花艺术的特点,善于以丰富多样的线条来表现其主题。

通过不同交织线条的粗细、曲直、刚柔和疏密,来演绎或简洁、飘逸、瘦硬、粗犷的不同造形。

茶室插花是一种亲近自然的完美体现。

注重自然情境,着力表现花材自然的形式美和色彩美,作品往往配合当时天气,具有很强的季节风格。

作品中的枝叶花果,顺自然生长之势,巧妙配合宛若天成。

抖落一身尘俗,便是自由之境。

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图:网络版权归原作者不二艺术编辑整理(ID:bueryishu)

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